El Derecho Educativo es el principal Derecho Humano, porque sin el no se pueden ejercer los otros derechos. Hoy es considerado la herramienta motor para el desarrollo de la Nueva Escuela y para lograr la formación ciudadana en la democracia y la Cultura de Paz. En la Actualidad el estudio, la investigación, el perfeccionamiento y el desarrollo del Derecho Educativo es esencial para la transformación de la sociedad actual.
martes, 23 de octubre de 2018
miércoles, 11 de julio de 2018
EL DERECHO EDUCATIVO EN UNA SOCIEDAD POSTMODERNA
Esta aceptado que nos encontramos ante un nuevo tipo de
sociedad, que demanda una nueva educación y un nuevo derecho, porque nos
enfrentamos a un nuevo hombre, distinto al del siglo XX, no solo en su estilo
de vida, en su sistema de organización, sino también en su forma de pensar y de
concebir el mundo.
Por
esto es necesario que la Red Internacional de Investigación en Derecho
Educativo (RIIDE) se fije como objetivo establecer un marco de trabajo para la
investigación que este enfocado en la educación y el derecho postmoderno.
Hoy hay
que tener en cuenta que existen nuevas creencias, que se relacionan
estrechamente con actitudes, valores, opiniones, sentimientos y orientaciones
que conforman nuevas concepciones de la vida y del mundo.
Se dice
que una actitud es un conjunto de creencias, que conforma a los valores como
creencias centrales, incorporando dimensiones evolutivas como afectivas.
El estudio de opiniones es un
camino para alcanzar el conocimiento de las creencias, que se organizan
jerárquicamente desde la más simple hasta formar un sistema de creencias.
En este estudio que proponemos,
interesa el contenido de los sistemas de creencias, para comprender la
mentalidad postmoderna, que organiza un sistema conceptual donde se estructura
y conforma los diferentes aspectos del mundo contemporáneo.
Un sistema de creencia social
abarca dimensiones significativas para el contenido del Derecho Educativo, ya
que la educación es un sistema básico de transmisión de la cultura social y el
derecho es un elemento fundamental de las relaciones sociales y personales.
La dimensión del Derecho
Educativo incluye todas aquellas creencias y actitudes relacionadas con la
concepción de la naturaleza, de la ciencia y de las relaciones que se concibe
con la visión del mundo y de las cosas. También las creencias sobre las
relaciones personales, la interrelación con los demás y el cuidado de esas
relaciones para no herir los sentimientos.
Es de tal importancia el estudio
e investigación de esta dimensión del Derecho Educativo, porque incluye las
valorizaciones de las relaciones primarias, de la familia, el concepto de
pareja, la mayor o menor confianza que tenemos hacia lo demás, hacia la
sociedad etc.; temas de vital importancia en la sociedad moderna.
Es decir que el Derecho Educativo
va a contener en su desarrollo creencias políticas, culturales y sociales
organizadas en una determinada visión general del mundo.
Hay que tener en cuenta, que la
historia de la civilización es la historia de las creencias originarias o
adoptadas por individuos influyentes; cuando la creencia es repetida se
extiende y adquiere la categoría de conocimiento; cada religión, cada filosofía
o cada movimiento político y social tiene su inicio en una creencia.
Lo que queremos comunitariamente,
la voluntad social lo perfila paulatinamente como un estilo de vida que nace de
una creencia, hasta transformarse en una ideología, filosofía o religión; como
también en hábitos y orientaciones cotidianas.
La dimensión social del sistema
de creencias se orienta en la comunidad actual, hacia los sentimientos propios
más que hacia los ajenos, hacia una relación egocéntrica y defensiva; unas
relaciones orientadas –desde la educación y el derecho- al materialismo consumista,
tener, retener y acumular.
Por lo manifestado es que
considero que el Derecho Educativo postmoderno debe estudiar e investigar los
sistemas de creencias; porque son una manera de vivir la fe y por lo tanto las
escuelas deben dedicarse a formar a los alumnos en promover la solidaridad y
fraternidad universal, libre de distinciones de etnias, religión, género o
nacionalidad, ofreciendo de esta forma al ser humano las herramientas
necesarias para lograr su evolución, para construir un mundo más solidario,
fraternal y tolerante.
lunes, 11 de junio de 2018
EL DERECHO EDUCATIVO Y LOS PARADIGMAS DE LAS NORMAS DE CONVIVENCIA
Pautas necesarias para lograr que la
comunidad educativa desarrolle una actividad democrática al momento de crear o
modificar las normas de convivencia.
Dejar de a lado el derecho individual
y transfórmalo en un derecho comunitario, colaborativo, humano y social al
dictar las normas de convivencia.
Las normas para su validez deberán
contener un objetivo de bien común, y ser aceptada por todos los integrantes de
la comunidad escolar.
La aplicación de la norma basada en la
coacción por el miedo, se debe transformar en normas que contengan sanciones
formativas y su cumplimiento se debe lograr mediante la concientización de que
el acatamiento de lo establecido es beneficioso para el bien común.
La construcción de las normas se
cimenta en valores de respeto por el otro, de solidaridad y cooperación y se
logra mediante un proceso basado en la tolerancia y la coordinación sistemática
de punto de vista diferentes.
El régimen disciplinario estructurado
en base del castigo se transforma en un proceso de aceptación por medio de la
concientización del infractor y la definitiva integración al objetivo de bien
común de la comunidad escolar.
Las condiciones que se requiere, de
todos los integrantes de la comunidad educativa, para lograr normas de
convivencia distintas a las actuales y que sirvan para construir una sociedad
en paz y armonía son las siguientes:
a)
La unidad de toda la comunidad escolar;
b)
La extirpación de la razón;
c)
La abolición de la violencia para resolver los
problemas;
d)
Compartir con estricta igualdad;
e)
Evitar la discriminación, la crítica y el
juzgamiento:
f)
Considerar al otro como a ti mismo;
g)
Preservar el medio ambiente;
h)
Erradicar el apego material;
i)
No sentirse superior;
j)
Tener una participación activa y continua.
a).- LA UNIDAD
La participación y la unidad de toda
la comunidad educativa en aras del bien común, es la base de la propuesta, ya
que la unidad es la naturaleza esencial de todas las cosas.
Para ello todos los integrantes de la comunidad
escolar deben participar y hacerse responsable de sus acciones y de su
conducta; concientizados que para convivir debemos escuchar al otro y entender
que lo que es bueno para el otro, es bueno para nosotros y por tanto lo que no
es bueno para otro, tampoco lo es para nosotros.
Todos los integrantes de la comunidad
educativa deben tener presente que lo que hacemos a otro nos lo hacemos a
nosotros mismo; y que lo que dejamos de
hacer por otro, lo dejamos de hacer por nosotros mismo.
Por tanto hay que erradicar
definitivamente es concepto humano de hacer cosas para molestarnos los unos a
los otros.
b).- LA “SIN RAZON”
Como segunda sugerencia para llevar
adelante un plan de normas de convivencia escolar, es abolir la necesidad
imperiosa y obsesiva de “tener razón”.
Esta creencia de que nuestro punto de
vista y nuestras creencias son las única verdad del universo y que debo de
cualquier manera imponerlo a los demás, a traído la mayoría de los conflictos y
violencia desatada en nuestra historia universal.
Es por esto que la base de la
convivencia está en la suprema tolerancia de todos y cada uno de los
integrantes de la comunidad escolar para saber convivir con criterios
diferentes, con culturas diferentes y con formas diferenciadas de opiniones subjetivas;
teniendo como premisa el valor del acuerdo basado en el bien común de la
comunidad educativa.
c).- LA NO VIOLENCIA
En este punto la formación educativa
es fundamental, ya que si adoptamos la cultura de la Paz en nuestra comunidad,
podemos cambiar la vida de cada uno de nosotros y transformar la sociedad.
Si pudiéramos reflexionar sobre la
inutilidad del uso de la violencia para dirimir nuestras disputa, nunca
utilizaríamos la fuerza o la violencia para resolver nuestras diferencias; si contemplaríamos
al otro, no como un adversario, sino como una persona humana idéntica a
nosotros, nunca los atacaríamos, porque comprenderíamos que estaríamos
haciéndonos daños a nosotros mismo, y que tarde o temprano sentiríamos el
efecto de lo que estamos haciéndole al otro en nosotros mismo.
En definitiva, esta conducta de amor
al prójimo debe surgir de la naturaleza profunda del ser humano y basar la
interrelación comunitaria en la bondad y el amor, erradicando del núcleo
social, todo atisbo de violencia, reemplazándola con la solidaridad, la
cooperación, la honestidad, la honradez y demás valores de la cultura de Paz.
d).- COMPARTIR POR IGUAL
Debe ser una premisa para la comunidad
educativa el fomentar la cooperación entre sus integrantes, los que deben compartir
por igual todos sus logros, deberían asegurarse que ninguno de sus integrantes
tenga carencias y si existieran, deben concurrir en solidaridad para
erradicarlas.
Deben formarse en la conciencia de que
para vivir en comunidad se debe compartir, que no hay que abandonar al otro,
para construir únicamente la propia felicidad personal, y que hay que
considerar al prójimo como alguien tan, o más importante, que uno mismo.
La esencia de las normas de
convivencia debe estar dirigida al bien común y no al bien propio, contemplando
el derecho y las aspiraciones de todos y cada uno de los integrantes de la
comunidad educativa.
e).- LA DISCRIMINACION Y EL
JUZGAMIENTO
En busca de lograr una comunidad
altamente evolucionada, debemos formar a sus integrantes en el respeto de las
diferencias multiculturales y la no discriminación, debemos ser todos
tolerantes y escuchar al otro, sin juzgarlo y sin aislarlo, reconociendo lo
diverso y propio de cada integrante de la comunidad y tolerando y respetando sus
diferencias individuales y culturales producto de sus creencias y evolución
consciencial.
Se formará a cada integrante de la
comunidad en ser honestos y responsables de sus acciones y solo buscar el bien
común, y en cómo lograr una interrelación sin juzgamiento, sin críticas ni
condenas.
f).- EL RESPETO POR EL OTRO
La base de la formación y
consolidación de las normas de convivencia escolares estará dada por la
“empatía”, esto quiere decir que debemos conocer los sentimientos del otro,
sentir lo que el otro integrante de la comunidad educativa siente y en todo
momento responder con amor a la aflicción del otro sujeto que comparte nuestras
acciones.
g).- PRESERVAR EL MEDIO AMBIENTE
El
medio ambiente es de vital importancia para los pueblos. En consecuencia, el
ser humano tiene que aprender y practicar conductas para conservar ese medio,
para aprovecharlo sin destruirlo.
Debe
conocer cómo mejorar su potencialidad como fuente de recursos, sin crear un
daño irreparable.
La
educación ambiental es un puente natural para construir normas de convivencia
que permita vivenciar día a día el proceso de cuidado del planeta.
El tema
ecológico representa un gran potencial para favorecer el vínculo entre la
escuela y la sociedad. No sólo por tratarse de un tema de creciente importancia
en la vida contemporánea, sino para promover compromisos para participar en el
cambio social, mediante el desarrollo de competencias para la acción
responsable, utilizando las normas de convivencia como el eje motor para conseguir
la concientización de la Comunidad Educativa.
Es
preciso la escuela nos ayude, por medio de la creación de normas de
convivencia, a repensar nuestros hábitos y costumbres cotidianos, tanto en lo
individual como en lo colectivo, para remodelar nuestras actitudes y
comportamientos en tanto sujetos individuales como organizacionales e
institucionales.
h).- ERRADICAR
EL APEGO MATERIAL
La base psicológica de todo
sufrimiento y duelo es el apego material a las cosas y/o las personas.
El apego y la dependencia se producen
porque nos sentimos incompletos; por lo tanto buscamos objetos, personas,
relaciones, lugares y conceptos para satisfacer las necesidades internas.
Como la utilizamos inconscientemente
para satisfacer una necesidad interna, llegamos a identificarla como propio.
Todas las cosas o personas a las que
nos apegamos y sin las cuales estamos convencidos de que no podemos ser
felices, son nuestro motivo de angustia que no nos deja ser felices.
Experimentamos la pérdida del objeto o
persona como una pérdida de una parte importante de nosotros mismo.
En algún momento descubrimos que
aquello a lo que nos aferramos es perecedero. Entonces tenemos que aprender a
soltar y dejar atrás, esas falsas creencias que nos producen angustia y no
ayuda para la convivencia.
i).- NO AFIRMAR SER SUPERIOR
La idea de que somos “mejores” en
cualquier forma que otro, es lo que nos ha permitido justificar nuestras
acciones de quitarle a otro lo que es suyo o no darle a otro lo que es nuestro.
Hemos compartido todo tipo de
atrocidades contra la humanidad con el razonamiento de que tenemos el derecho de
hacerlo, por nuestra raza, religión o nacionalidad “superior”.
Cuando otros usan la violencia contra
nosotros, nos sentimos víctimas, pero cuando usamos la violencia contra otros,
lo justificamos afirmando que nuestra razón es superior.
Debemos en definitiva, dejar de creer
que nuestra razón es superior y aceptar al otro empáticamente.
j).- TENER UNA PARTICIPACION ACTIVA Y
CONTINUA
Debemos lograr que el desempeño de la
comunidad educativa y su misión de crear
normas de convivencia escolar se basen la participación activa y
constante de todos, y se desarrollen en acuerdos, que permitan una comunidad
altamente evolucionada.
Esto se lograría con pequeños pasos día
a día, que transite una senda de unidad, reuniéndose en cada escuela para
consensuar las nuevas formas de “Ser”, sus posibilidades, sus desafíos para forjar un camino, que permita
que la humanidad viva junta en armonía sobre nuestro planeta.
jueves, 17 de mayo de 2018
PROGRAMA DE DERECHO EDUCATIVO PARA LA FORMACION ESCOLAR
A continuación quedan registrados los temas que el Derecho
Educativo debe tener en cuenta al momento de realizar en las escuelas la
formación en convivencia de los alumnos.
1
)
Las normas deben ser participativas, esto
significa que debe intervenir todo la comunidad educativa en su realización.
2)
Para eliminar la sanción, debe haber una
aceptación de la responsabilidad de su cumplimiento.
3)
Deben esta todos concientizados que el objetivo
principal es el bien común.
4)
El derecho en la escuela debe ser inclusivo e
integrador.
5)
Las normas deben velar por el respeto
irrestricto a la dignidad e intimidad de las personas y la aceptación de las
diferencias.
6)
Deben contener el reconocimiento de los valores,
creencias e identidades culturales de todos los interviniente en la norma, sin
ninguna discriminación.
7)
Deben aceptarse las diferencias.
8)
La sanción debe tener un sentido formativo si
está contenido en la norma.
9)
Se debe buscar siempre una convivencia pacífica
libre de violencia física y psicológica.
10)
En todo momento debe fomentar la cultura de paz.
11)
Crear vínculos pluralistas, basado en el
reconocimiento y el respeto mutuo, que impulsen al dialogo y la integración en
lo diverso.
12)
Conocer, aceptar y respetar las emociones.
13)
Trabajar el conflicto positivo.
14)
Cultivar el desapego.
15)
Aprender aceptar.
16)
Cambiar el autoritarismo por la autoridad basada
en concientización del acatamiento.
17)
Organizarse en forma comunitaria inculcando la
acción colaborativa, educando en la cooperación, la inclusión, la comprensión y
valorización de la diversidad.
18)
La norma debe superar su tendencia a la
separación, fomentando la búsqueda de la unión interpersonal. (La unión
interpersonal es un poder que atraviesa las barreras que separan al hombre de
sus semejantes y lo une a los demás).
Para ello se aconseja:
-Eliminar los sistemas de
creencias de la comunidad educativa.
-Eliminar la confrontación, la
competencia y la lucha en las escuelas.
-Respeto incondicional al libre
albedrio.
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